• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: антифеминизм (список заголовков)
11:07 

Патриархат наносит ответный удар

Оригинал взят у accion_positiva в Роисся опасносте: это страшное слово "незамужем"
После того, как "феменки" публично послали нахуй Путина в Германии, высочайше было дано распоряжение разъяснить быдлу, что феминистки - это не просто страшные небритые незамужние бабофрики (хотя это, конечно, фундаментально), над которыми можно посмеяться и забыть; нет, на самом деле, феминистки опасны для "общества" (да, они свои шкурные интересы считают общественными, на голубом глазу).

"Разъяснением" феминисток занялся Гундяев на !на удивление! ко времени подоспевшей встрече с участницами Союза православных женщин Украины. Получилось как всегда, хотя хотели... ну, не знаю, наверняка хотели, как лучше; однако, так как патриархатное мЫшление можно заподозрить в чём угодно, кроме оригинальности, Гундяев выдал про стандартные три К: женщина=мать, семья=сакральное женское всё, работать можете идти (так и быть), но только после того, как заплатите и переплатите репродуктивный налог:

1) из гундяевского выступления следует, что "они" изволят быть недовольными феминизмом, так как феминистки помещают в "центр внимания" какую-то "иную функцию" женщин, которая в инструкциях к бабороботу не указывалась, и на какую кнопку теперь жать - не понятно:

...«Считаю очень опасным явление, которое называется феминизмом, потому что феминистические организации провозглашают псевдосвободу женщин, которая в первую очередь должна проявляться вне брака и вне семьи. В центре феминистской идеологии - не семья, не воспитание детей, а иная функция женщин, которая нередко противопоставляется семейным ценностям. Наверное, неслучайно, что большинство лидеров феминизма - это незамужние женщины», - заявил патриарх Кирилл" (газета "Взгляд", 9 апреля 2013).

2) эта "иная фунция" может интерферировать с правильным и - главное - молчаливым выполнением женщиной "традиционных обязанностей" коня в пальто. Блеснув логикой, Гундяев послал женщин на кухню, но строго по собственному желанию:

подчеркнул, что женщина в первую очередь «хранительница домашнего очага, центр в жизни семьи», и выполнение женщиной своих традиционных обязанностей (перед кем? - Acción Positiva) ни в коей мере не ставит ее в подчиненное положение по отношению к мужчине (Э? Обязана, но не подчинена? - Неведома зверюшка, воистину. Дайте две - Acción Positiva). При этом предстоятель считает, что современные женщины несут нагрузку, превосходящую мужскую: они не только занимаются домом, но и работают" (но это только потому, что они сами так хотят, им так нравится - Acción Positiva)

3) на этом абзаце я всполнила детскую сказку о том, как поп работницу нанимал:

«Не вижу ничего плохого в том, чтобы женщины делали карьеру, занимались политикой, бизнесом и многими другими вещами, которыми сегодня в основном занимаются мужчины. Должен сказать, что во многих профессиональных отраслях женщины достигают сегодня очень большого успеха, и это свидетельствует о способности и возможности женщины при правильном распределении ответственности, при правильной системе приоритетов сохранять свое служение (чегооо?? - Acción Positiva) в качестве жены, матери и одновременно приносить общественную пользу».

Короче, картина знакомая:
читать дальше

@темы: антифеминизм

21:19 

Конец антифеминизма, или чем Никонов отличается от исследователя. Часть 5

Часть четвёртая. Использование только тех источников, которые подтверждают идеологическое построение, и полное игнорирование других источников вместо полемики

Здесь стоит начать хотя бы с того, что Никонов называет США «страной победившего де-факто феминизма». И это якобы подтверждается табличками (которые, разумеется, никто не собирается игнорировать), которые убеждают мужчин убедиться дважды, хочет ли их партнерша секса, перед тем, как им собственно заняться. Чудесно. Да только многочисленные прецеденты свидетельствуют об обратном. Вот только пара примеров:

«Женщина из Великобритании обвинила в групповом изнасиловании пятерых соучастников. Дело рассматривалось в суде. А потом судья приказал присяжным признать обвиняемых невиновными, когда были предоставлены «улики» - не стороной защиты, а стороной обвинения – показывающие, что предполагаемая жертва говорила в сети о своих фантазиях, включавших групповой секс. Открытие, что у неё были фантазии о групповом сексе, было единственной причиной для прекращения дела. Более того, соглашаясь с обвинением, судья заметил, что с признанием об этих фантазиях «её убедительность распалась на куски». [источник]

«В марте, 6 британских футболистов признались в групповом изнасиловании двух 12-тилетних девочек и были приговорены к двум (!) годам за решёткой. Но на последней неделе Апелляционный суд отменил приговор, и все мужчины были освобождены». [источник]

Но таблички, конечно, факт куда более важный и показательный, чем решения каких-то там судов (в прецедентной системе права, на минуточку, что сам Никонов позже комментирует как «стало можно»).


читать дальше


buzzcola2011.livejournal.com/14450.html


@темы: патриархат, антифеминизм

23:01 

Конец антифеминизма, или чем Никонов отличается от исследователя. Часть 3-4

Часть вторая. Предпочтение субъективного взгляда объективному и обилие оценочных суждений

О том, насколько часто г-н Никонов допускает оценочные суждения, можно судить по обилию таких выражений, как, например, «он прав», «оборотни в лифчиках» (кстати, почему в лифчиках? разве сексисты не уверены, что мы их используем только как заменитель бенгальских огней?), «феминобактерии» (о, автор весьма изобретателен!), «засранки», «дурочка», «неразумные бабы» (это не только про феминисток), «как с цепи сорвались», «агрессивная дрянь», «идиотка», «дьяволята из табакерки», «глупы, как пираньи», «бешеная сучка», «дурдом», «уродки» (талантливые женщины), «сказочной феминотеории», «идиотизм», «шулерство», «словоблудие», «сучья дурь», «грибок феминоактивности», «феминосектантки», «слоно-бабы», «фанатики», «говно нации», «безмерно глупы и жестоки», «феминофашизм», «бабоубежища» (т.е. места временного проживания избиваемых жён), «истрепавшим раздвоенные языки», «вагинальный элемент», «баба – предмет импульсивный», «девичья галиматья» (дневниковые записи девочек о впечатлениях от пустыни), «ценность - ноль», слову «труды» в кавычках – всё так и свидетельствует о непредвзятости... Между прочим, когда дело дошло, наконец (мы уж ненароком подумали, что не ту книгу читаем) до феминизма, автор сразу начал допускать огромное количество грамматических и стилистических ошибок. Объяснение этому может быть только одно – эмоции у г-на Никонова на пределе.


читать дальше


Продолжение следует.



buzzcola2011.livejournal.com/14010.html

@темы: патриархат, антифеминизм

19:55 

Конец антифеминизма, или чем Никонов отличается от исследователя. части 1-2

Источник

От авторов (Diamond Planet и buzzcola2011): сначала мы хотели обойтись лишь кратким анализом прочитанного и вообще, не хотели дяденьку обижать. Мало ли, может, он человек хороший. Впрочем, одно другому не мешает. Тем более что дяденька, судя по статье в Википедии, никогда не обижается. А в Википедии, как известно, пишут только правду…

Дисклеймер: данный текст не является ни исследованием, ни статьей, ни чем-либо другим, претендующим на высокую степень объективности и научность данных, в отличие от.

Предисловие.


Допустим, существует некоторая идеология, основные постулаты которой могут быть более или менее близки к истине. Каким же образом можно определить, насколько близка к истине данная идеология (если предположить, что такое построение, как идеология, вообще может иметь целью стремление к истине)? Мы предлагаем воспользоваться следующими критериями, а именно наличием следующих анти-логических построений:

- взаимоисключающие параграфы;

- «из «а» следует то, что удобно мне» (а также отсутствие оговорок про другие возможные варианты);

- двойная петля (double-bind; при желании можно включить в первый пункт, что мы и сделаем);

- использование только тех источников, которые подтверждают идеологическое построение, и полное игнорирование других источников вместо полемики;

- предпочтение субъективного взгляда объективному и обилие оценочных суждений.

В данном тексте рассматриваться будет только книга Никонова, однако в большинстве случаев это характерно для псевдологических построений всех антифеминистов-женоненавистников. Сексистский антифеминизм (в отличие от иных антифеминистских заблуждений идеологического характера, не связанных с ненавистью к женщинам – например, «проблема правого идеологического пакета»*) как идеология строится на противоречиях и полном отсутствии логики, на эмоциях его представителей, в то время как феминистская идея в целом, в своем «чистом» виде, обладает относительно высокой внутренней стройностью суждений, а разрозненность мнений связана лишь с высокой разрозненностью его представительниц (отчасти из-за отношения к другим идеологиям).

Итак, приступим к подробному разбору популярной книги Никонова «Конец феминизма, или чем женщина отличается от человека»**.

* «Проблема правого идеологического пакета» заключается в неприятии представителями правого крыла феминизма из-за ошибочного представления о феминизме, как о составной части левой идеологии, неспособной существовать самостоятельно. Проблема заключается в комплексности как правой, так и левой идеологий, по причине которой граждане убеждены, что могут присоединиться к одной из них, только принимая ее в целом (следовательно, присоединился к правым = будь против феминизма).

** На заметку: название книги, как публичное высказывание, унижающее человеческое достоинство по половому признаку, является уголовным преступлением, предусмотренным ст. 282 УК РФ.

читать дальше
Продолжение следует.

@темы: патриархат, деконструкция мифов, антифеминизм

21:36 

Жозеп-Висенте Маркес "Против абортов или против женщин?"

Перевод статьи каталонского социолога , сделаный Accion Positiva с её же пометками.


Они объявляют себя противниками абортов, а на самом деле они - сторонники наказаний

Выступающие за пенализацию абортов притворяются, когда говорят, что они выступают против абортов. Уголовно преследовать или наказывать за аборты вовсе не означает возможность избежать или искоренить их, но пролайфовцы упорно дают понять, что они заняты борьбой и своеобразным крестовым походом именно против абортов. Их аргументация создает видимость теории борьбы с абортами, хотя на самом их дискурс сугубо об установлении уголовной ответственности за их совершение, а не об их профилактике. С помощью этой видимости пролайфовцы пытаются загнать противников пенализации абортов в неудобное положение их пропагандистов. Нельзя позволить пролайфовцам беспрепятственно это проделывать. Если быть противником абортов означает выступать за их профилактику, то единственными антиабортистами являемся мы: те, кто выступает за гендерное равенство, за преодоление коитальной фиксации (и компульсивной гетеросексуальности - Accion Positiva), за доступность контрацепции и за абсолютный примат социальной защищенности детей. Борцы за пенализацию абортов не могут называть себя противниками абортов, точно так же как не могут называться филантропами те, кто призывает бороться с уличными нищими "твердой рукой".

(Они не хотят, чтобы абортов больше не было, они хотят, чтобы аборты стали подпольными и опасными. Как только наша сексуальность будет свободной и рождение детей станет личным праздником за общественный счет, тогда аборты окажутся никому не нужны. До тех пор, пенализировать аборты означает не что иное, как наказание жертвы. Мы - против абортов, они - против женщин).
читать дальше

@темы: антифеминизм, деконструкция мифов, репродуктивное право

09:44 

Слово об антифеминизме с мужской кочки зрения

Оригинал взят у doloew

- Робот сочинит симфонию? Робот превратит кусок холста в шедевр искусства?
- А Вы?
Из к/ф "Я, робот".


Я тут в последнее время лажу по "антифеминистским" сайтам. Просто пытаюсь понять, что же это за персонажи такие, которые, с одной стороны, вроде отстаивают ценности настоящего мужчинства, а с другой - слишком обиженными в плохом смысле слова выглядят для настоящих мужчин. Вот, кстати, забавный манифест антифеминизма. Изобилующий взаимоисключающими параграфами не то что в соседних абзацах, но местами и в одном абзаце, а местами и вовсе в одном предложении. Истовые требования равноправия сменяются недоуменными вопросами: зачем этим бабам право голоса - счастья оно им все равно не даст? Биение себя кулаком в грудь по поводу своей мужчинскости и превосходства сменяется нытьем обиженного. И в принципе, определенный портрет "антифеминиста" у меня вырисовывается.

Вот Йэнна, допустим, в своих постах о феминизме говорит, как правило, о вещах обыденных, материальных и весьма неаппетитных. Положим, некоторые пункты из этого теста могут у кого-то вызвать улыбку в духе нам бы ваши проблемы (у нас туалет на улице, и до недавнего времени его чисткой раз в полгода занимались исключительно мужчины - просто потому, что процесс требует физической силы). Но у многих носителей МПХ действительно присутствует твердое убеждение в том, что белоснежное состояние фаянсового друга является естественным, природным и самовосстанавливающимся. Убивать таких, конечно, нельзя, но надо же с ними что-то делать! И переход к подобным темам вызывает у "антифеминистов" неприятие чисто эстетическое. Они же привыкли рассуждать несколько о другом. В другом стиле. И вот тут вырисовывается разница между "женской" и "мужской" логикой. Отнюдь не в пользу последней.

Типичные аргументы "антифеминистов" базируются на основе, которую пощупать не выходит. Не "все женщины делают это", как у Йэнны, а "есть на свете такие пацаны, ууу...". То есть если "антифеминист" возмущается: "чего, дескать, бабы требуют равного представительства в органах власти, а не хочут, подобно мужикам, идти в грузчики и шпалоукладчики?" - это значит лишь то, что данный конкретный персонаж ничего тяжелее дырокола в руках не держал. Если он требует призывать женщин в армию - скорее всего, сам косит ("наши парни прячутся от армии, вот где наши парни!"). Если же, наконец, он со знанием дела возмущается гламурными офисными кисами, что на рабочем месте только красятся и истово трут странички эйвоновских каталогов - значит, сам он за ними наблюдал, работая в том же самом отделе... в перерывах между раскладыванием пасьянсов и посиделками на Мамбе. Ну а когда начинаются вопросы в духе "почему нету женщин - великих ученых" (а если и есть, то, во-первых, не такие уж и великие, во-вторых, какие-то они страшные, и на женщин непохожи, а в третьих, это все исключение, подтверждающее правило) - значит, перед нами троечник, который едва в институте доучился, но вот сознание того факта, что Эйнштейн с Гауссом обладали МПХ, греет ему душу куда сильнее, чем феминисткам - воспоминания о таланливых и волевых женщинах прошлого.

То есть современный мачист - он на мачо не особо и похож на самом деле. Альфа-самцы в нашем универсуме пока что остались, но их не так много. И они в отстаивании своей альфа-самцовости никогда не допустят нытья на тему "мужиков обижают" - ибо вполне способны создавать вокруг себя пространство всеобщего подавления, где никто и пикнуть не посмеет против их воли. Антифеминист же - существо слабое, жалкое, но тем не менее, весьма подлое. Подлое потому, что желает иметь все преимущества мачо без его обязанностей. Ведь "настоящий мужик" только тогда имеет право с порога кричать "жена, жрать и трахаться хочу", когда является в буквальном смысле каменной стеной, которую неспособны пробить ни житейские невзгоды - снаружи, ни домочадцы - изнутри. А это требует неиллюзорных затрат моральных и физических сил. Типичный же антифеминист являет собой воплощение всех "бабских" черт - тех, что он приписывает женщинам. Это абсолютно несамостоятельный, инфантильный, постоянно скулящий и ноющий персонаж. Не желающий признать одного: чтобы быть достойным уважения, надо самому научиться уважать другого. Чтобы перестать быть рабом, надо бросить мечты о том, чтобы самому сделаться рабовладельцем. Окончательно же освободиться от проклятия судьбы, делающего большинство рабами по факту рождения, мы можем только все вместе. Женщины и мужчины. Черные и белые.
*последнего, к сожалению, зачастую не понимают и некоторые феминистки*

@темы: патриархат, антифеминизм

Фемоблог

главная