Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
06:52 

Андреа Дворкин. "Экономика пола: ужасающая правда"

Оригинал взят у repina_anna в Андреа Дворкин. "Экономика пола: ужасающая правда" (перевод).
Оригинал взят у aprilegirl в Андреа Дворкин. "Экономика пола: ужасающая правда." (перевод).
Огромное спасибо юзерке shaumaenigma за неоценимую помощь и редактуру

Sexual economics: the terrible truth (“Letters from a war zone”, Andrea Dworkin)
Экономика пола: ужасающая правда ("Письма из зоны военных действий", Андреа Дворкин)

Этот текст был произнесён во время выступления перед женщинами в Harper & Row, издательстве, которое первым опубликовало книгу"Наша кровь". Я обращаюсь к нему в предисловии к "Нашей крови" в этой книге: мужчины в костюмах сделали пометки, и моя песенка была спета. Позже журнал Ms. опубликовал "отредактированную" версию. Это оригинальный текст. Я была очень польщена, когда сотрудницы Harper & Row пригласили меня выступить по случаю дня в защиту работниц. Harper & Row было в то время единственным издательством в Нью-Йорке, в котором был профсоюз, и, вдобавок, там была женская группа. Большинство работающих в издательском деле - женщины, с низкой зарплатой и лишённые влияния . Обладающие адвокатами и деньгами для защиты свободы слова производителей порнографии, издатели не позволяют работающим на них объединяться как работникам, или как женщинам; также они не уделяют никакого внимания правам писателей на достойную оплату или на неприкосновенность творчества (творческую свободу / свободу самовыражения). Издательское дело это дурно пахнущая, насквозь прогнившая индустрия в США. Низкооплачиваемые редактора и служащие, которые слушали эту речь, имели много общего с женщинами, которые её написали: вот именно то, чему посвящено это эссе. Я благодарю женщин Harper & Row за то, что пригласили меня.

читать дальше

@темы: патриархат, дискриминация

09:53 

Почему женщина остается с обидчиком

Оригинал взят у cat_gekata в Почему женщина остается с обидчиком
Из брошюры "Практические методы оказания помощи жертвам насилия" (по программе правовых инициатив для стран Центральной и Восточной Европы Американской ассоциации юристов):

Поведение, которое может казаться "безумным" (т.е. желание вернуться к партнеру, несмотря на крайне жестокое обращение), может на самом деле быть нормальной реакцией на "безумную" ситуацию. Представление о том, что жертвы домашнего насилия не уходят от своих мучителей, потому что им нравится такое обращение, - миф. <...> Они не ищут насилия и не хотят подвергаться избиениям.

Причины того, что жертва не прекращает своих отношений с лицом, допускающим акты домашнего насилия, многочисленны и различны в каждом отдельном случае. Существует миф о том, что жертва может легко разорвать эти отношения, если захочет, и партнер даст ей уйти, не прибегая к насилию как к средству ее удержания.

Жертвы домашнего насилия называют в качестве основной причины того, что они не пытаются уйти от своего мучителя, реальный страх перед эскалацией насилия. Из предыдущего опыта жертва часто знает, что как только она пытается воспользоваться чьей-то помощью, интенсивность насилия возрастает. Исследования показывают, что при разрыве жертвой отношений насилие часто возрастает. "Национальная статистика по уголовным преступлениям" показывает, что почти в 75% случаев применения насилия между супругами партнеры были в разводе или жили раздельно (Департамент юстиции США, 1983, Вашингтон). Лицо, допускающее акты домашнего насилия, может постоянно говорить своей жертве, что она никогда не избавится от него. На основе своего опыта, когда она пыталась освободиться от него, жертва верит таким утверждениям. Иногда такое лицо выслеживает жертву или отбирает у нее детей в попытке вернуть ее. С этой же целью он может воспользоваться помощью родственников или друзей.

читать дальше

@темы: деконструкция мифов, гендерное насилие

08:47 

Миф о потерявшем человеческий облик насильнике

Оригинал взят у void_hours в Миф о потерявшем человеческий облик насильнике
Оригинал взят у в Миф о потерявшем человеческий облик насильнике
Перевод поста из другого блога, оригинал находится здесь. Большое спасибо frau_zapka за редакторскую правку и ценные советы.

Во многих недавних обсуждениях насилия против женщин я заметила одну общую для них идею. Это идея хорошо объясняет множество ослепительно сексистских – или просто непостижимых уму – заблуждений относительно причин насилия, того, как оно выглядит, и мер, которые общество должно предпринять для борьбы с ним. Я назову это теорией Бешеного Зверя.

Согласно теории Бешеного Зверя, существует два типа мужчин. Практически два разных вида. (Мне встречались люди, которые доходили до утверждений, что Бешеные Звери – это результат эволюции, что в буквальном смысле делает их отдельным подвидом). Есть обычные мужчины и есть Бешеные Звери. И их очень, очень легко отличить друг от друга. Они ведут себя по-разному, они даже выглядят настолько по-разному, что любой взрослый человек сможет без труда различить их в любой типичной социальной ситуации.

Помимо того, что они опасны для окружающих и их легко распознать, Бешеные Звери обладают и другими характерными особенностями.

Они жестоки и агрессивны. Если они намерены причинить вам зло, они вас изобьют, оставив следы видимых повреждений.
Они одиноки. Ничей сын, отец, лучший друг, любимый учитель или товарищ по футбольной команде не может быть Бешеным Зверем.
Они непротиворечивы. Они жестоки абсолютно со всеми и совершенно не имеют опыта хороших отношений с кем бы то ни было.
Они косноязычны и не умеют лгать. У них никогда не бывает убедительного алиби или трогательной личной истории.
Они совершенно бесполезны для общества. У них нет сколько-нибудь значительных жизненных достижений или выдающихся достоинств.
Я не один из них. Вот он я, разговариваю с вами, правильно? Любому понятно, что я не Бешеный Зверь.

читать дальше

@темы: сексуальное насилие, деконструкция мифов, гендерное насилие

13:28 

Почему так много некомпетентных мужчин становятся руководителями?

Оригинал взят у accion_positiva в Почему так много некомпетентных мужчин становятся руководителями?
По ссылке из ФБ (источник):

Существуют три распространенных объяснения, почему женщин на руководящих должностях явно меньше, чем мужчин, а именно: (1) женщины не способны руководить; (2) женщины не заинтересованы в руководящих должностях; (3) женщины заинтересованы и способны, но им не удается прорваться сквозь стеклянную стену — невидимую карьерную преграду, держащуюся на предрассудках и стереотипах, которые не позволяют женщинам занимать высокие посты. Консерваторы и шовинисты склонны поддерживать первый вариант; либералы и феминисты (феминистки, никаких "-истов" мы не знаем - Acción Positiva) предпочитают третий; а те, кто находится где-то посередине, как правило, согласны со второй версией. Но что, если все они видят лишь фрагмент общей картины?

С моей точки зрения, основная причина нарушения гендерного равновесия в менеджменте — это наша неспособность различать самоуверенность и компетенцию (а неспособность откуда, если не от гегемонной маскулинности? - Acción Positiva). Так происходит оттого, что мы (люди в целом) имеем тенденцию ошибочно интерпретировать проявления самоуверенности как признак компетентности, в результате чего мы обманываем себя, думая, что мужчины в роли лидеров лучше, чем женщины. Иными словами, когда речь идет о лидерстве, единственное преимущество мужчин перед женщинами (от Аргентины до Норвегии и от США до Японии) — это тот факт, что проявления высокомерия, часто маскирующегося под харизму или обаяние, повсеместно принимаются за лидерский потенциал, а встречаются такие проявления значительно чаще среди мужчин, чем среди женщин.

читать дальше

@темы: патриархат

08:47 

Та самая ложь (The Lie)

Оригинал взят у saunika в Та самая ложь (The Lie)
Перевод статьи Андреа Дворкин.
Огромное спасибо void_hours за правку и советы.

"Та самая ложь" писалась как речь и была произнесена 20 октября 1979 года на митинге в Брайант-парке, за официальным и прекрасным зданием главной публичной библиотеки Нью-Йорк-Сити. Этот парк обычно оккупируют торговцы наркотиками. Он, вместе с библиотекой позади, размечает нижнюю границу Таймс-сквер, столицу сексуального абьюза индустриальной Америки. 5000 человек, преимущественно женщины, двинулись на Таймс-сквер маршем, организованным "Женщинами против порнографии" и возглавляемым Сюзан Браунмиллер, Глорией Стайнем и Беллой Эбзаг. Марш начался у Кольца Колумба у Западной 59-й улицы, верхней границы Таймс-сквер, а митинг в Брайант-парке послужил его завершением. Впервые Таймс-сквер не принадлежал сутенерам, он принадлежал женщинам - не израненным и эксплуатируемым ради прибыли, но гордым и торжествующим. Марш послужил посланием порнографам, посланием, дающим понять, что множество женщин могут подняться и остановить организованную торговлю женщинами и девочками - обычную деятельность на этих жестоких улицах. Феминистки заняли землю, но не удержали ее. Существует одно послание, лежащее в основе всех видов порнографии, начиная от мерзости, которая окружает нас со всех сторон, до претендующей на звание искусства порнографии, именуемой интеллектуалами эротикой, продающегося из-под полы детского порно и глянцевых «развлекательных» журналов для мужчин.
Вот то послание, которое несет вся порнография, все время:
она хочет этого
она хочет быть избитой
она хочет, чтобы ее заставили
она хочет быть изнасилованной
она хочет грубого и жестокого обращения
она хочет боли.
читать дальше

@темы: порнография, деконструкция мифов, гендерное насилие

08:41 

Порнография и боль

Оригинал взят у lucymf в Порнография и боль
Перевод главы "Порнография и боль" из книги А.Дворкин "Письма из зоны военных действий"

«Порнография и боль» была написана как речь для акции «Вернем себе ночь», которая была частью феминистской конференции, посвященной проблеме порнографии, проведенной в Соединенных Штатах в Сан-Франциско в ноябре 1978 года. В ней приняли участие более 5000 женщин из 30 штатов, собранных ныне несуществующей организацией «Женщины против насилия в порнографии и СМИ» (WAVPM), и мы перекрыли порнографический район Сан-Франциско на одну ночь. Мы захватили землю, но не смогли удержать ее.

читать дальше

@темы: сексуальное насилие, порнография, дискриминация, гендерное насилие

17:09 

Почему вопрос порнографии важен для феминисток

Оригинал взят у shaumaenigma в Почему вопрос порнографии важен для феминисток
Спасибо за множество правок, благодаря которым перевод стал литературным.

Оригинал взят у shaumaenigma в Почему вопрос порнографии важен для феминисток

Газета «Нью-Йорк Таймс» нанесла новый удар весной 1981 года после выхода в свет книги «Порнография: мужчины обладают женщинами». Проигнорировав «Ненависть к женщинам», «Нашу кровь» и «Разбитое сердце новой женщины: рассказы», раздел «Обзоры книг от «Нью-Йорк Таймс» выбрал для рецензирования моей книги мою политическую противницу, уже поднаторевшую в разгроме других феминисток. Она разнесла ее, упирая в основном на то, что любая критика порнографии – политически правая по определению, что она укрепляет правое крыло, предоставляя ему помощь и поддержку и что она поддерживает цензуру. И поскольку эта женщина является феминисткой, «Нью-Йорк Таймс» (самая влиятельная площадка для книжных рецензий в Соединенных Штатах) получила все необходимое для дискредитации книги, чистоты намерений борцов с порнографией, а заодно и феминизма в целом. Поскольку у меня нет доступа к какой бы то ни было крупной площадке, я опубликовала эту коротенькую статейку в бостонской феминистской газете «Соджорнер», чтобы объяснить, почему вопрос порнографии важен для феминисток. Я еще не видела защиты порнографии ни от одной женщины, позиционирующей себя как феминистка, которая бы поднимала хоть одну из проблем, затронутых в этой статье.
читать дальше

@темы: феминизм, сексуальное насилие, порнография, гендерное насилие

14:48 

Сабина Констабель: "Женщины не товар!"

Оригинал взят у accion-positiva в Сабина Констабель: "Женщины не товар!"
Германия являет собой очень яркий пример того, к каким страшным последствиям приводит легализация проституции: после того, как "секс-индустрия" становится легальной, рынок нелегальной и принудительной проституции значительно расширяется. Всё больше женщин насильно привлекаются в эту область и становятся жертвами обмана, шантажа и открытого принуждения. Данная статья (взята из немецкогожурнала "Эмма" ) – очередное тому подтверждение.


читать дальше

@темы: сексуальное насилие, проституция, дискриминация, гендерное насилие

12:29 

Основа психизма женщин: хроническая идентификация с агрессором - 3

Оригинал взят у accion_positiva в Основа психизма женщин: хроническая идентификация с агрессором - 3
Начало статьи

Продолжение статьи

Окончание статьи:

Другое последствие хронической идентификации с агрессором - это превращение жертвы в агрессора, как определяет это Анна Фрейд (1936), хотя обычно такое превращение происходит незаметно для окружающих. Как настоящий, реальный агрессор не в силах вынести тот факт, что его жертва отличается от того, чем она, по мнению агрессора, должна быть; так и люди, пережившие абьюз, начинают испытывать трудности или становятся неспособными принимать отличия от “должного быть” в других: жертва абьюза знает, что отличия могут навлечь несчастье. Жертвы абьюза пытаются оказывать скрытое, незаметное влияние на людей, манипулировать ими, “приводить в соответствие с идеей должного”, и эти попытки часто не только являются давлением на других, но и настоящей (хотя и неявной) агрессией. Последствием хронической идентификацией с агрессором является явный или неявный личный фашизм и нетерпимость. Женщины-матери, которым не удалось разрешить свои собственные психологические трудности, связанные с травмой, имеют тендецию устанавливать со своими детьми подобный тип агрессивных отношений, создавая хроническую ситуацию ужаса в жизни детей, “перекладывая”, “вдавливая” свои травматические ментальные содержания в психизм ребёнка, не оставляя ребёнку психического пространства, где мог бы возникать и переживаться его собственный жизненный опыт. Женщины-матери, будучи жертвами абьюза, превращаются в агрессора. Работа Ференци с Элизабет Северн (1932) может служить клиническим примером такой трансформации, так как она сама была в прошлом жертвой абьюза.
читать дальше

@темы: гендерное насилие, социальный стокгольмский синдром

19:01 

Основа психизма женщин: хроническая идентификация с агрессором - 2

Оригинал взят у accion_positiva в Основа психизма женщин: хроническая идентификация с агрессором - 2
Начало статьи

Таким образом, диссоциация участвует, вместе с идентификацией с агрессором, в решении задачи адаптации к ситуации травмы: идентификация с агрессором информирует нас о том, какие из наших чувств опасны в данной ситуации, а диссоциация удаляет эти чувства из сознания, а также заменяет эти опасные чувства на необходимые для выживания в конкретной ситуации. Например, ребёнок может диссоциировать своё чувство страха не только в том смысле, что он не будет его показывать, но и в том, что они не будет его испытывать, потому что он знает, посредством своей идентификации с мышлением агрессора, что если страх будет заметен, то это спровоцирует ещё более жестокое нападение со стороны абьюзера. Диссоциировать (а значит, не показывать) страх может помочь нам остановить агрессора: тот может испугаться внешнего бесстрашия жертвы или потерять садистический интерес к ней, видя, что его угрозы не дают желаемой реакции страха. Таким образом, диссоциация оказывается способом, с помощью которого нам удаётся, пусть косвенно и ограниченно, но влиять на угрожающую нам ситуацию: мы чувствуем то, что должны чувствовать, чтобы убедительно сыграть ту роль, которая одна только и может спасти нас.
Клинический пример: Джо (Joe) в детстве постоянно подвергался жестокому абьюзу со стороны отца, который хотел сделать из него “настоящего мужчину” и систематически мучил его с целью научить не показывать страх или уязвимость. Однажды, когда Джо было десять лет, отец заставил его присутствовать при экзекуции собаки мальчика: делая вид, что он собирается перерезать ножом животному горло, отец заставлял сына смотреть. Только когда Джо перестал плакать и пытаться убежать, приняв вид бесчувственного и бесстрашного мужчины, отец отменил убийство пса.
Теперь, во взрослом возрасте, когда кто-то ведёт себя агрессивно (как в случае активной, так и в случае невидимой, пассивной агрессии), обычная для Джо тревожность исчезает. Он начинает чувствовать себя не просто сильным, а неуязвимым. Он начинает чувствовать гнев, которому позволяет расти до тех пор, пока может быть уверенным в своей способности контролировать его; Джо никогда не теряет самообладания; потерять самообладание означало бы для него сдачу позиций в его нескончаемом соревновании с другими за чувство превосходства над ними. Джо не чувствует страха, он не способен почувствовать страх. Диссоциация страха позволяет Джо выглядеть именно так, как он считает (сознательно), что должен выглядеть: разгневанным и бесстрашным. Такое поведение по-настоящему устрашает окружающих. Вместе с его глубокой диссоциацией страха, его развитая привычка к идентификации с агрессором - постоянное настороженное считывание чувств и намерений других людей - поставляет Джо точную информацию о том, как правильно дозировать запугивание других таким образом, чтобы его угрожающее поведение не представлялось намеренным.

читать дальше

Окончание статьи


@темы: гендерное насилие, социальный стокгольмский синдром

19:58 

Основа психизма женщин: хроническая идентификация с агрессором

Оригинал взят у accion_positiva в Основа психизма женщин: хроническая идентификация с агрессором
Мне очень хотелось бы, чтобы мы вышли на новый уровень понимания того, "что с нами сделали" (по выражению Г. Лернер). Когда она пишет о том, что женщины - в отличие от любой другой угнетённой человеческой группы - подвергаются особому типу психического воздействия, она говорит о социально организованном процессе нанесения психической травмы, результатом которого становится по-особенному организованная индивидуальная психика и коллективные установки женщин, представляющие собой идентификацию с агрессором и социальный стокгольмский синдром. На тему идентификации с агрессором и стокгольмского синдрома я уже писала неоднократно: 1, 2, 3, 4, 5, -
вот эти тексты нужно свести в уме воедино, осмыслить с помощью сегодняшнего текста и очень хорошо понять и усвоить, почему нет ни одной женщины, которая не любила бы мужчин (всех мужчин по умолчанию) неосознанно, искренне и беззаветно, и почему "мужененавистничество", которым так потрясают, - крайне редкое явление, говорящее о необычной личной отваге женщины.

Сегодня я предлагаю ознакомиться с выдержкой из статьи: Исследование концепции идентификации с агрессором Ш. Ференци, её роли в травме, повседневной жизни и в терапевтических отношениях, Джей Френкель (“Psychoanalytic Dialogues”, т.12, nº1, 2002: Jay Frankel, Ph.D. “Exploring Ferenczi’s concept of identification with the aggressor. Its role in trauma, everyday life and the therapeutic relationship&rdquo;)

Я постаралась упростить до максимума стиль изложения, свести к минимуму терминологию, исключила ту часть текста, где рассматривается вопрос об идентификации с агрессором в терапевтическом контексте, и добавила от себя всё то, что соотносит материал статьи с проблемой идентификации с агрессором у женщин.
читать дальше

@темы: гендерное насилие, деконструкция мифов, социальный стокгольмский синдром

20:54 

"In sisterhood"

Оригинал взят у accion_positiva в "In sisterhood"
Я рада, что конфликт по поводу сёстринства состоялся. С одной стороны, это показало, что русскоязычная фем-рефлексия дошла до (важной) темы сёстринства, с другой стороны, выявились очередные пробелы, разрывы и искажения в процессе этой рефлексии.

Что такое сёстринство? - Сёстринство представляет собой союзничество между женщинами, основанное на идеологии феминизма. Идея сёстринства зародилась как результат понимания фем-активистками и создательницами фем-дискурса того, что женщинам нужен особый тип взаимоотношений, основанный на этическом и политическом принципе равноценности женщин и равенства женщин друг другу в контексте их взаимоотношений и взаимодействия в условиях патриархата. Основной целью сёстринства является деконструкция мизогинии как господствующей формы женского восприятия себя и себе подобных, изживание мизогинных практик во взаимоотношениях между женщинами и конструирование новых отношенческих практик. Идея сёстринства возникает из этического принципа уважения к женщине, как таковой, независимо от того, какой жизненный сценарий она реализует, то есть, независимо от того, "как она себя ведёт" (выполняет ли она патриархатные предписания "порядочности", реализует ли "феминность-матернальность" "как следует" ), и что она собой представляет (социальный/расовый/классовый статус). Право человека женщин на уважение их достоинства было сформулировано на Всемирной Конференции по правам человека в Вене (1993).

Почему сёстринство - это не просто взаимопомощь или солидарность между женщинами? - Женщины всё время находятся во взаимодействии друг с другом, оказывают друг другу помощь, именно их солидарность в целях выживания является на самом деле основой отношений между женщинами. Не только физическая, политическая, экономическая и идеологическая сегрегация (ситуация "лагеря" ) подталкивает женщин к такой солидарности. Дело в том, что для выполнения нескончаемого количества гендерных предписаний и "долгов", накладываемых на женщин патриархатом, им необходима помощь и содействие других женщин. Женщины существуют в мире физически, потому что другие женщины помогают им "продержаться": быть женщиной в патриархате, выполнять все возложенные на женщин обязанности и функции невозможно без помощи других женщин. Не только материнство является деятельностью, осуществляемой женщинами коллективно, забота о и служение мужчинам, каждому из них, обязует женщин формировать настоящую сеть бытовых, сексуальных, эмоциональных, экономических и любых других услуг. Чтобы обеспечить (даже самое скромное) существование индивида-гегемона необходимы совместные и слаженные, эффективные, одновременные и последовательные усилия и труд нескольких женщин: мать, нянька, тётя, бабушка, жена, любовница, сожительница, проститутка, дочь, прислуга, сестра, секретарша, верная и самоотверженная подруга-советчица-жилетка-чесалка чсв, высококвалифицированная и дешёвая рабсила, обеспечивающая карьерный статус (см. о том, что мужчины ищут не работу, а зарплату и статус.., а потом мы почему-то удивляемся, что чернобыли взрываются, избы горят, а кони скачут) и все-все-все (мыслимые и немыслимые формы эксплуатации). Взрослая жизнь мужчины - это жизнь недоросля: как говорится, по сравнению с детством её разница только в стоимости игрушек.
Что стало бы с женщинами без их умения выстраивать трофические цепи из себе подобных для беспрерывной поставки всевозможных ресурсов "наверх", мужчинам? В патриархате они бы просто не выжили.
Однако, несмотря на то, что женщины постоянно заняты совместной деятельностью на благо мужчин, они не чувствуют себя близкими друг другу. Наоборот, каждая женщина воспринимает себя в терминах "одна против всех остальных" ("одна я стою красивая в белом пальто" ), и это ведёт нас к следующему вопросу:

читать дальше

@темы: деконструкция мифов, феминизм

15:46 

Герда Лернер "Происхождение патриархата". 1986

Перевод accion-positiva

Выдержки из главы “Создание патриархата”.


Патриархат - это общественно-историческая формация, созданная в процессе, длившемся последние несколько тысячелетий, в котором принимали участие мужчины и женщины. Первая форма патриархата появилась в архаическом государстве. Базовой организационной единицей государства была семья, посредством которой выражались и в которой производились государственные нормы и ценности. Мы уже видели, как глубоко повлияла идеология гендера на сам процесс образования государства. Теперь мы рассмотрим, каким образом сама эта идеология возникла, сформировалась и стала господствующей.

читать дальше

@темы: деконструкция мифов, патриархат

21:51 

Невинно обвиненные - часть 2

Оригинал взят у repina_anna в Невинно обвиненные - часть 2
Оригинал взят у void_hours в Невинно обвиненные - часть 2
Продолжение предыдущего поста.

Изобличение насильников: публичная огласка

Люди почему-то находятся под ошибочным впечатлением, что в изнасиловании «легко обвинить и тяжело оправдаться». И это не может быть дальше от реальности – будь то судебное заседание или социальная ситуация. Вообще-то, в действительности дела обстоят с точностью до наоборот.

В моем случае, как и во всех остальных, о которых я читала или слышала от других пострадавших, именно жертвам не верят, именно их обвиняют и подвергают обструкции. И именно их насильники получают дружную поддержку и защиту – до тех пор, пока в некоторых случаях они не насилуют опять. И опять. И опять. И только после ареста люди начинают верить.

Скольким женщинам пришлось пострадать потому, что первой жертве, решившейся заговорить о насилии, не поверили?

Сколько еще жизней должно быть исковеркано отчасти потому, что ВЫ не поверили ей?

Скольким женщинам заткнули рот прямо в зале суда? И только мужественный поступок 16-летней девочки показал мне, что сопротивление возможно даже при таких обстоятельствах. Спасибо тебе, Саванна. И тебе тоже спасибо, 19-летняя Клои, написавшая в Фейсбуке и Твиттере «ВНИМАНИЕ, ЖЕНЩИНЫ, это хищники, без жалости и сострадания к кому бы то ни было.» Да.

Есть только один человек, несущий ответственность за изнасилование, и это насильник. «Подавляющее большинство преступлений совершаются относительно небольшой прослойкой мужчин, где-то между 4% и 8%, которые делают это опять… и опять… и опять.» (Источник)

читать дальше

@темы: сексуальное насилие, деконструкция мифов, гендерное насилие

21:45 

Невинно обвиненные - часть 1

Оригинал взят у repina_anna в Невинно обвиненные - часть 1
Оригинал взят у void_hours в Невинно обвиненные - часть 1
Перевод поста из другого блога, оригинал находится здесь. Автор: Оливия М. Грей.
Большое спасибо frau_zapka за редакторскую правку.

Гиперссылки в тексте, ведущие на англоязычные страницы, помечены примечанием "(англ.)"


Буквально во всех дискуссиях на тему изнасилования, которые мне встречались за последние несколько месяцев, обязательно появлялись один или двое мужчин, утверждавших, что их безосновательно обвиняли в изнасиловании, а потому пострадавшие не имеют права вот так просто называть имена, когда им заблагорассудится.

Ориентируясь на мой собственный опыт и опыт огромного количества других пострадавших, с которыми мне довелось пообщаться, дополненный ужасающей статистикой изнасилований в этой стране, я пришла к выводу, что большинство – около 94-98% обвинений в изнасиловании – правдивы. И исследования подтверждают это.

Зачастую обвиненные в изнасиловании сами не считают изнасилованием то, что они сделали – потому что тогда им придется признать себя насильниками. Так, исследование Лисака и Миллера показало, что мужчины признаются в совершении этого вида преступления, только если само слово «изнасилование» не фигурирует в задаваемых вопросах.

И причина, по которой насильники не считают себя насильниками, лежит в проблеме понимания сексуального насилия обществом в целом: стереотипное представление о том, что такое изнасилование, слишком узко. читать дальше

@темы: гендерное насилие, деконструкция мифов, сексуальное насилие

07:43 

Неравенство в цифрах: помните о гендерном разрыве (перевод статьи из Nature)

Оригинал взят у aprilegirl в Неравенство в цифрах: помните о гендерном разрыве (перевод статьи из Nature)
Перевод статьи из выпуска, посвященному сексизму в современной науке. Я не профессиональный переводчик, но статья показалась очень интересной, так что я решила поделиться знаниями.
Оригинал статьи: http://www.nature.com/news/inequality-quantified-mind-the-gender-gap-1.12550

Inequality quantified: Mind the gender gap. (by Helen Shen, Nature, 17 March 2013)
Неравенство в цифрах: помните о гендерном разрыве.

Несмотря на усовершенствования, женщины-учёные продолжают сталкиваться с дискриминацией, неравной оплатой и различиями в финансировании.

Начинающего инженера Линн Киорпес ( Lynne Kiorpes) было легко заметить в её выпускном классе в начале 1970-х. В море мужчин она и несколько других женщин были легкой мишенью для одного профессора Северо-Восточного Университета в Бостоне, Массачесуттс. В первый день занятий он оглянулся вокруг и сказал: "Я вижу в этом классе женщин. Я не верю в то, что женщинам есть какое-либо дело до инженерии, и я лично прослежу за тем, чтобы вы все провалились."

читать дальше

@темы: дискриминация

08:16 

Этапы принятия феминизма

Оригинал взят у ext_560819 в Этапы принятия феминизма
Перепост одной из самых острых для меня статей Accion-positiva

Для краткости скрою основную массу под два тега и оставлю этапы принятия феминизма:
начало статьи о Феминацистских Лагерях Будущего
многоходовое отрицание собственной личной вовлечённости в систему гендерного насилия, как это излагает Бен Атертон-Земан в "Горе по маскулинности" :

"Если вам говорят, что вы скоро умрете, то вы проходите через пять стадий: отрицание, злость, сделка, депрессия и принятие. Я помню, что впервые узнал об этих стадиях в книге «Смерть и умирание» доктора Элизабет Кюблер-Росс.

Я заметил, что, как мужчины, мы часто склонны проходить через те же самые стадии при столкновении с реальностью мужского насилия против женщин.

1. Отрицание: «Это же не может действительно происходить с миллионами женщин! Разве большинство обвинений в изнасиловании не являются ложными? Я лучше буду рассказывать анекдоты об изнасилованиях, чем делать что-то по этому поводу».
2. Злость: «Все вы, женщины, которые вечно ноют про насилие, – вы просто феминацистки! Я буду вас игнорировать, высмеивать вас и оскорблять каждый раз, когда вы пытаетесь до меня достучаться».
3. Сделка: «Есть исследования, которые показывают, что женщины совершают насилие так же часто! Мужчины – это настоящие жертвы, а феминизм – это агрессор! Кроме того, я знаю, мужчину, пострадавшего от насилия, который пытался получить помощь и не смог».
4. Депрессия: «Вау… неужели мой гендер действительно производит так много насилия? Это просто ужасно. Пойду, уползу в глубокую нору».
5. Принятие: «Чем я могу помочь?»

Я думаю, что для мужчин принятие реальности того, что наш гендер ответственен за такой уровень насилия, требует кардинальных изменений мировоззрения. Придется изменить наши представления о мужественности, женственности, отношениях, сексе, власти, дружбе, порнографии, насилии, юморе и так далее. А это большая задача и много представлений!

Некоторые мужчины переживают подобную задачу как смерть. И мы отвечаем аналогичным образом – проходим через те же стадии, которые мы бы проходили при угрозе реальной смерти.

середина статьи о Феминацистских Лагерях Будущего (о МамеМальчика)
Дискуссии "Йа не такая" и представляют собой общение между женщинами, находящимися на разных стадиях "психологического умирания" при столкновении их интериоризованных гендерных мифов с жизнью:

1. Отрицание: «Меня никто не дискриминирует. Я - настоящая женщина, когда выхожу на улицу, мужики от моей красоты падают и штабелями укладываются. Я умею управлять мужчинами. Я умею добиваться от них того, что мне надо. Я умею устроиться за счёт мужчин».
2. Злость: «А кто довёл мужиков до невроза? (с) Не надо перекладывать ответственность на других, женщины сами провоцируют. Вы просто неудачницы, научились бы лучше Быть Женственными, глядишь, нашли бы мужей, зажили бы счастливо. Вы сами обабили мужиков, а теперь жалуетесь».
3. Сделка: «Да, у нас есть некоторые разногласия, но это же не конец света? Надо идти на компромисс, ведь надо же как-то уживаться. Мужчины очень любят женщин, просто стесняются сказать, общество их дискриминирует, не даёт адекватно выражать свои чувства и слишком много требует. Женщины должны помочь мужчинам. А как же секс? Мне очень нужен секс, чем вы предлагаете его заменить? Без мужчин женщины будут очень несчастны».
4. Депрессия: « Самое страшное, пожалуй, что женщины действительно ни в чем не виноваты. Не спешите там рвать на себе рубашки - это не совсем то, что вы привыкли под этим понимать. Если ты действительно ни в чем не виноват - это катастрофа и тупик. Это значит, что ты ничего не можешь сделать (с)».
5. Принятие: «Да. Они ненавидят нас. Об этом необходимо сказать».


Источник: accion-positiva.ucoz.es/publ/aktivizm/eshhjo_o_...

Причины перепоста: а) может кто не видел ещё б) понимание феминизма у меня заняло около года (и еще не закончилось) видимо не у одной меня это долгий процесс в) в либфем соо обсуждают "кровавых мальчиков"

@темы: феминизм

19:30 

Еще один мозговой миф

03.07.2013 в 09:34
Пишет AlisaCat:

Давайте вернёмся к догмам о женщинах, которые существуют. Говорят, что женщины могут одновременно заниматься многими вещами: стирать, заниматься детьми, готовить, и якобы эта способность связана с тем, что связь между 2-мя полушариями мозга у женщин более развита, чем у мужчин («Женщины способны делать несколько вещей одновременно потому, что коммуникация между двумя полушариями их мозга развита больше, чем у мужчин»/ Источник: 1982, DeLacoste&holloway. Science).

Эти исследования также были проведены на 20 образцах мозга, сохранённых в формалине. Если вы учёный, то вы пытаетесь понять, чем вызвана эта мысль.

И потом, в 1992 всё изменилось, потому что у нас появились новые технологии - это использование ядерного магнитного резонанса, который позволяет сканировать мозг, это новая технология, теперь нам позволяет изучать человеческий мозг в живом состоянии в реальном времени, а не мозг, сохранённый в формалине.

И при этой технологии МРТ было указано, что практически не было разницы в связи между двумя полушариями у мужчин и женщин
. Теория 2-х мозгов была высказана в 1968 году, но прошло уже 40 лет, в то время считалось, что функционировал мозг достаточно просто, были достаточно простые взгляды, считалось, что речь заложена в левом полушарии, а в правое полушарие отвечает за пространственную ориентацию (1968 год: теория двух типов мозга/ Источник: Geschwind.N&Galaburda.A. Science).



Я вот чего думаю - кто-то 40 лет назад изучил ВСЕГО 20 заформалиненных мозгов, и сделал вывод. Сейчас на этом выводе построена большая часть поп психологии (а иногда и не только), глянца и советов. Мы ведь все знаем, что женщина может делать много домашних дел одновременно потому как у нее мозг такой, природа позаботилась. Все-таки оцените масштаб! 20 мозгов и такой глобальный вывод, который разошелся как круги по поводе. Про это исследование никто, спорим, особо и не знает. Я вообще, первый раз увидела инфу со ссылкой на оригинальное исследование. Но в книжке, которая случайно завалялась у меня на полке, "удивительные тайны мозга", с кучей научных терминов, изданной где-то в 70-ые годы эта мысль уже четко была. Потом я ее слышала в школе от учителей. Регулярно читаю в журналах и жж многих психологов. Да, ее цитирует каждый второй. А вот про последнее исследование и вывод никто так до сих пор толком и не знает. Хотя количество изученных живых мозгов намного больше. То есть выводы явно достовернее.

Как так?


URL записи

@темы: деконструкция мифов, медпросвет

10:49 

Мужская логика

Оригинал взят у repina_anna в Мужская логика
Оригинал взят у miss_novak в найдено

Типичный сексист рассуждает логично...

Он не любит тратить деньги на женщин, и жалуется на свою девушку, которая имеет неумеренные запросы и вечно клянчит деньги.
Встретив успешную, состоятельную и самостоятельную женщину, которой от него не надо денег, он возмущается, что та зарабатывает больше него.

Он уверяет, что любит спортивных девушек.
Встретив настоящую спортсменку, он говорит, что быть сильной и накачанной – не женственно, и идёт искать хрупкую принцессу.

Он мечтает о девственнице.
Встретив девственницу, жалуется, что она не удовлетворяет его в постели, и ничего не умеет.

читать дальше

@темы: мужская логика

09:30 

Angry feminists

Оригинал взят у galla_bella в Аааатлична!:)
Originally posted by kotosinica at Картинка нарисовалась
Потом подправилась и перевелась:
Злые феминистки

читать дальше

@темы: плакаты

Фемоблог

главная